«Приенисейский край: культура и искусство»
Написал Administrator   
15.11.2019

«Приенисейский край: культура и искусство».

 Поиски начала, трудные. Но они при подготовки этой книги обязательны. Нужно же сказать с чего загорелись и до сих пор радуют теплом сибиряков культура и искусство Приенисейского края. За такие заботы берутся только чудаки типа меня или моего брата Вали. Он женился восемь раз и в каждой семье оставлял по два-три ребенка. Плодовитый черт. К тому же очень опытный и талантливый организатор своей веселой жизни. Не зависимо от своего возраста женился только на восемнадцати – девятнадцатилетних девушках. Последняя его свадьба состоялась, когда Вале было шестьдесят два года. Невесте Марине – не полных девятнадцать. Теща Вали была моложе его на двадцать один год. Вы бы видели, как эта ни в чем не повинная женщина поседела за недели. Только не нужно ни в чем обвинять теперь покойного Валю, весь мир построен на противоречиях. Мама одна воспитывала свою дочь и полностью пожинала плоды своего воспитания.
Я до сих пор сирота. Некогда было жениться, а теперь уже поздно. Мы - работой увлеченные, зашлакованные ею люди. Как забивают себя спокойные и безынтересные холестерином, там мы собственную голову работой. Не факт, что ты вообще что-то найдешь, когда решишься вникнуть в историю. А если и спроворишь что-то, тут же, как из преисподней, поднимутся негодующие: Да кто ты такой, чего ты туда полез? Родила Татьяновка идиота. Сядь, не вычирикивайся. Тут профессора не разобрались, а тупорылым лучше хвосты прижать, не смешить добрых людей.
Ни один самый мудрый не знает, что такое время. Идешь по поляне, не увидел маленькое гнездышко и растоптал его. Для будущих птенчат время, так и не разогнавшись, округлилось в сплошной ноль. Если вот так, смаху, уронить себя в прошлое, изучить внимательно рисунки древних: силуэты зверей, узоры и загадочные знаки, которые кто-то назвал солярные или солнечные, постараться вникнуть в их суть. Начнешь понимать, что с тех веков и до нынешнего дня прошли сотни тысяч лет. Для истории это миг. Папа мой, знал философию лучше меня, говорил понятней для простых людей. Он считал, что временные категории в тысячи и тысячи лет – это понятия нашего ограниченного мозга. Для вселенной миллиарды лет – миг. Сейчас говорят что всему космосу, окружающему нас, всего 13,5 миллиарда лет. В переводе на вечность космического времени, это опять миг. Хотя я уверен, что эту цифру взяли с потолка. Древние славяне знали о космосе больше, чем мы. У них были совсем другие цифры. Они точно ведали, есть у человека душа или нет. Отцы христианства все это спрятали и суют нам дурь об аде и рае.
Папа был убежден, все окружающее нас большое искусство. Красиво сделанная грядка – искусство. Нежная любовь Валентина к женщинам – искусство. Закипевшие весенней песней жарки на болоте – искусство. Берега маленькой речки, в облитой белым черемухе – тоже искусство.
Так было, когда мы в издательстве делали ярко иллюстрированные фотоальбомы «Сказание о Сибири и Дальнем Востоке». Дескать, почему во главе редакционной коллегии Статейнов, а не более известный человек, с докторскими диссертациями по истории. Задумал тринадцатитомник - я. Материалы собирал, писал, систематизировал, выводы делал - я. Причем тут известный доктор наук? Правда, пока эти тринадцать томов мы так и не сделали. Вроде и немного осталось, а деньги на них так и не зарабатываются. Кто создает природу, с такой вот избыточной красотой папа так и не догадался. Сейчас вот так, прямо, уже не рубят по - живому, свыклись. Многие даже заговорили, что я действительно протоптал свою тропочку в истории Сибири. Зато много другое критикуют: и то не так, и другое наперекосяк. Меня, например, не убедишь, что китайский народ самый древний на Дальнем Востоке. Почему тогда в курганах Китая, Тувы, Монголии, Средней Азии. Тем паче Азербайджана, вокруг всего Каспия, если курганы старше полутора – двух тысяч лет, в них лежат только белые цари. Особенно в Долине царей в Китае, куда сейчас допуск всем иностранцам запрещен. Откуда такая таинственность на государственном уровне? Какие секреты китайцы прячут от мирового сообщества в этой долине? Если вы читали книги их отца истории Сыма Цяня или Цыма Цаня, то убедились, что в его сказках Китаем все время правят какие-то династии. Без расшифровки, кто эти цари по национальности, откуда появились, кого победили. Почему вообще состоялась война. На самом деле такого автора, Сыма Цаня, сроду не было, это фальшивка. Такой же литературный герой как и Иисус Христос.
С древнекитайского на современный китайский его переводил наш отщепенец монах Иакинф. В свое время он был осужден в России церковным судом на пожизненное заключение. Как я понимаю, возглавляя православную церковь в Китае, продавал на сторону имущество церкви и прикарманивал ежедневные её доходы, сборы от мирян. Деньги тратил на развлечения. Но авторитетные в России люди вытащили его из церковной тюрьмы, Иакинф занялся научной работой. Причем при переводе Сыма Цаня с древнекитайского на современный китайский, Иакинф в переводах «отца» китайской истории допустил немало оплошностей.. Например, случай, который я уже описывал в своих книгах. Дескать, один из древних императоров выехал к войску в дождь. Ему протянули параплюй, зонтик, от его отверг и правильно сделал: все войско стоит без зонтов, а я с зонтом! Слова параплюй в китайском нет. Ни в современном, ни в древнекитайском. Это французский язык. Когда иезуиты переводили свои труды на древнекитайский, очевидно с французского, они оставили это французское слово, видимо не нашли ему аналог. Так вот из- за Иакинфа был открыт простолюдинам большой секрет тайных обществ: фальсификация современной истории. Вы не найдете ни одной книги по истории, где было бы сказано, что скифы владели Китаем. Все рукописи выжжены, превращены в пыль, остаются якобы китайские источники, написанные иезуитами.
А кого тогда разбил Чингисхан, когда захватывал Китай? Тут мы все отличники. Китайцев, конечно же, кого же ещё? Нет, братья мои. Не китайцев, хотя их очень много пострадало от монголов, а правящую династию Цзин и Цзи. Чжурчженей, они руководили китайской династией. Белокурых и голубоглазых. Кого брали в жены и наложницы военные начальники Чингисхана, когда захватили Пекин? Молодых женщин и девушек, дочерей и жен «чжурчженских разбойников». Потому что они были белокурые и голубоглазые. Во-вторых, все, как одна, великих княжеских кровей. Родословные их насчитывали сотни и сотни лет. Полководцы Чингисхана, дети их, были, как и мы, сплошь простолюдины. А после захвата Пекина заметно поднялись в социальной иерархии. Ведь теперь чжурчженские женщины рожали им князей и княгинь.
Также было, например, когда я в своих книгах по истории Сибири и Дальнего Востока заводил разговор о древней письменности Сибири. До сих пор доктора наук и академики рвут рубахи на груди, что ее не было и нет. Насмерть стоят на своем вранье. Мы с профессором Николай Ивановичем Дроздовым об этом долго спорили. Он историк, знает «правду». Показываю ему расшифровки Геннадия Гриневича, вот она, письменность скифов. Он и его дураком навеличивает.
Это повторилось и с профессором, доктором исторических наук Геннадием Федоровичем Быконей. Но Быконя в последнее время стал прогрессивнее, он ведь тоже много читал и читает, и пишет. Раскумекал что к чему. Быконя работоспособный автор, он уже написал уйму книг и ещё пишет. Увы, мне, тридцать лет изучаю историю Сибири, издал о ней много книг, а научного звания нет, значит не авторитет. Не захотел бы, да разведешь руки: вся жизнь наперекосяк.
Ещё пять – десять лет назад существовало одно мнение: первая письменность на Дальнем Востоке и в Сибири появилась у китайцев. А дальше уже ее переняли мы, недалекие, то есть скифы. Начисто отметая правду, что первая империя скифов протягивалась от Лондона и до берегов Желтого моря в Китае. Китайцев и как нации в то время еще не было. Они сформировались как народ из потомков скифов и тайцев. Это показывают и генетические исследования крови китайцев. Вот откуда пошли китайцы, тюрки. Это легко проверить сегодня генетически. Но лепечут - то совсем другое. Скифов даже называют племенем.
Какое племя? Десять – двенадцать тысяч лет назад это был самый многочисленный народ на земле. А всю «древнюю историю Китая» выдумали иезуиты. Им для этого понадобилось всего двести лет – 16-18 века новой эры. Вот почему от эпохи Чингисхана не осталось правдивых исторических документов. Их тоже выжигали все это время. Скрупулезно и настойчиво. В том числе сожгли все документы, объяснявшие причины нападения Чингисхана на Китай. А «Сокровенное сказание о монголах», которое я так долго не мог заполучить в свою личную библиотеку, - фальшивка. Ее написали сразу после смерти Хана. Якобы за один курултай – съезд великих монголов. Это сделал кто-то из тех 1100 евреев, что пришли к Хану сразу, как только он возвысился. «Сказание» - точная копия «Библии». Только в «Библии» блудница Мария – мать Христа, а в «Сказании» бабушка Чингисхана Алан Гоа, в переводе на русский Маралуха. Она во вдовстве якобы родила троих детей. Говорит, что от святого духа. Как я мерекаю, сейчас, по старости, дух этот попадал в юрту через кожаную дверь, а не залетал через дымник как «рыжий пес». Перечисление родовых колен в этом «Сказании» точно как в «Библии». Тот, кто наскороту писал «Сказание», почему не подумал, что мы через восемьсот лет будем сравнивать его работу с «Библией».. И обнаружим неточности. В истории культуры и искусства торопиться нельзя. Оплачивал «Сказание», скорее всего Рашид-ад-Дин. Это был очень богатый человек, и на историю. тратил большие деньги.
Естественно, по приходу в Монголию к Хану ни кто из евреев не взял кнутишко себе по руке, и не возрадовался пасти курдючных овец. Они были очень образованные и подготовленные для своего времени люди. Тем более в дикой Монголии, вечной колонии чжурчженей. Пришельцы стали командирами в армии Хана, взяли в свои руки финансы Еке Монгол Улус. Стали жениться и выходить замуж за Монгольскую знать. Известный руководитель Еке монгол Улус, внук Чингисхана Хубилай, был уже наполовину еврей. Он разделил империю пополам, а расколовшееся государство гибнет. Лучший тому пример - наша многострадальная Россия. Монголов китайцы выгнали сразу после Хубилая, а его потомков оставили в руководстве Китая. Возможно, они и сейчас им правят.
Монголо-татары топтали Русь и другие государства еще сотни лет. Но все кончилось ни чем. Впрочем, это итог всех великих начинаний. Вся страна строила Красноярскую и Саяно-Шушенскую ГЭС. А кому они сейчас принадлежат – Америке.
Ой, не ходите моими тропами. Сколько я всякого в жизни натерпелся. А за что? Всегда хотел как лучше. Помню, со Сталиной Войтюк, редактором нашего издательства, задумали собрать сборник «Поэзия Приенисейского края. ХХ век». Это было рабочее название, сам заголовок на обложке потом выкуклился в « И слово в сердце отзовется». Запутались мы вначале двадцатого века. Многих, очень многих не нашли. Особенно тех, кто выпускал свои книги в мягкой обложке. Рассыпались эти обложки и книги, ссыхалась бумага, лопалась, кудрявилась кусочками, списали книги. В краевой и городской библиотеке то же самое. Даже в отделах редких книг от этих книг в мягкой обложке ничего не осталось. Покойные авторы защитить себя не могут, выставить претензии тоже. А вот живые после выхода этой книги звонили долго.
- Господа редакторы, вы с головой дружите? Мой папа был самым известным поэтом в Красноярске, а вы его куда запихали? Как бродягу полуграмотного, в конец книги. Его красноярские библиотеки в свое время нарасхват приглашали выступать. Плохого бы не позвали. Могли бы обратиться, посоветоваться, я про папу все знаю. Вы же сами безграмотные, со стихами папы не знакомы. Все перепутали.
- Толя и Сталина! Не пишите про то, чего не знаете. Меня в Москве хвалят, а вы книгу пустозвонами набили, мне же всего две страницы. Что попало на глаза, то и в книгу тащите. Таких безграмотных редакторов я ещё не видел. Поинтересовались бы, сколько мне писем приходит от читателей.
Все знать невозможно. Но мы много книг перелопатили. От фонаря ничего не писали. Тем более Сталина. Нынешние мои знания культуры Приенисейского края без неё бы не копились. Посредственность мою татьяновскую шлифовала и набивала знаниями она. Чудных знаний женщина. Такой анализ культуры, как могла делать Сталина, сегодня ни кому не под силу. Я благодарен богу, что мы работали вместе больше десяти лет. Сталина в моей жизни и в культуре края – особая тропочка. Вечная ей память. Хочется, чтобы и без меня ее знали. Книги-то Сталины, вон они, в библиотеках.
Культура и искусство на Енисее зародились так давно, что ни кто и не установит когда. Любое направление в исскустве, культуре обязательно когда-то и где-то началось. Если философски взглянуть на все это, то всякое начало относительно. Оно само является следствие долгого предшествующего развития. Звеном бесконечного движения. Не важно, кто заселял берега Енисея. Культура и искусство тут всегда были.
Когда и почему человек начал разрисовывать стены пещер и скал фигурками животных, а потом и людей, точно не известно. Любая определенная дата, всего лишь старт к более глубокому изучению. Сначала говорили, что это случилось всего лишь три – четыре тысячи лет назад. Тоже было время путаников истории. В мои школьные годы учебники по древней истории писали, что сорок-пятьдесят тысяч лет назад человек был дикий, волосатый, аки пещерный медведь. Но вот ведь как оказия, смышлен он был и догадлив. Предсказали ему волхвы появления марксизма - ленинизма. Потому и приспособил он у себя в пещере сначала красный уголок, потом спроворил Красный чум, избу - читальню. Убивал своих «мироедов и сплутаторов». И сегодняшний народ не без извилин. Тоже собирается монументы на площадях половому члену ставить, то, что дала нам «Единая Россия», тем и хвалимся.
Сейчас уже относят начала искусства у древних в сорок - пятьдесят тысяч лет – академика Окладникова поиски. Но и это не изначальная грань. Денисовская пещера на Алтае – это пятьсот тысяч лет находкам в ней предметов культуры и искусства. Это же относится к изготовлению бус, заколок для волос, браслетов на руки, ожерелье на шею. В Денисовской пещере много чего найдены. И на стоянке Куртак в Красноярском крае. Ей, примерно, двести тридцать - двести сорок тысяч лет. Бусы могли быть из разноцветных камней, когтей и зубов животных, маленьких ракушечек, красиво обрезанных и отполированных косточек. Как говорил мой папа, Петр Васильевич, изначальное искусство рождала женщина. Ему можно верить не оглядываясь. Большего ходока в деревне не было. Это потом его Валя заменил. Кроме женщин, папа очень любил философию. У нас, единственных в деревне, красовалась на полках подборка книг в двести- двести пятьдесят томов по философии.
Папа о древности человека много знал. Может, из-за знаний, к нему и тянуло женщин? Ну, а Валя в нашем роду вообще чемпион. Восемь раз женился, и не абы как, а детишек мамам оставлял по два-три, чтобы не скучно им без отца было, с мамой играли.
Заготовкам и поделкам древних обязательно предшествовали венки из цветов на голову и руки. Какие - то изделия из шкурок соболей, белок, других грызунов.
Тут уже не примитивная культура. Все начиналось в достопамятные исторические моменты. Неискусство постепенно превращалось в культуру и искусство. Хотя не искусство, уже тогда было какой-то частицей настоящей культуры и искусства. Эти категории человеческого разума имеют одну особенность: со временем расширяться и делиться. Возьмите изобразительное искусство. Сегодня оно имеет столько направлений и оттенков, потребуется не менее двух-трех листов этой книги, дабы только перечислить их. У нас в Красноярске есть художник, который рисует картины половым членом, а женщина – грудью. Извращения превращают любителей искусства в скотов.
На мой взгляд, танцующие человечки, изображенные на скалах и пещерах Приенисейского края, по берегам Ангары, Томи, Оби не только танцуют. Уверен, вначале человек пел. Может просто тянул: а-а-а. Или бэ-бэ- бэ, дэ-э-э. Может ой – ё - ей. И те, кто танцуют на скалах, тоже поют. Потом человек пытался делать какие-то совсем примитивные музыкальные инструменты. «Примитивные» к сегодняшнему времени, когда у нас вся музыка электронная. Но судить о первобытных песнях и зрелищах мы может только по косвенным данным. Изобразительное искусство в этом отношении находится в более благоприятном положении.
На скалах, иногда просто валунах, много чего изображено. В большинстве случаев это танцующие мужчины, с необыкновенными размерами детородных органов. Иногда они свисают чуть ли не до пола. Колени мужчин полурасставлены в пляске. На голове и в руках какие-то праздничные атрибуты. Чаще без них. Среди этого сомна танцующих, обязательно есть сцены совокупления мужчины с женщиной или животных. В большинстве случаев лосей и оленей. Это наводит на мысль, что танцы, пение, совокупление – проведение какого-то важного древнейшего обряда. Очевидно, образно показана свадьба. Веселье и танцы должны заканчиваться брачной ночью.
Знали тогда древние секрет изготовления бражки или нет, сказать не могу. Кто-то из историков писал, что мужчины в древности опьяняли себя ядами мухомора. Поскольку водки в то время не имели, а для бражки сахару попросить было не у кого. Да и дрожжи древним долгое время были не известны. Поэтому первую брачную ночь молодые проводили, слава богу, трезвыми. Да и вера ведическая убеждала человека не подвергать себя любым отклонения от нормы. Поэтому у древних совесть и нравственность были значительно выше наших. Особенно если сравнивать с временами паскудников Горбачева и Ельцина. Вот кто усиленно старался превратить людей в стадо. У Горбачева в крови гены чертей.
Как считает хакасский историк Борис Терещенко, люди в древности во многом зависели от численности своего племени. Увеличить его могли только здоровые мужчины и женщины. Тогда считалось, что главный орган у людей не голова, не сердце – половой член. Без него не будет ни головы, ни сердец. Вот почему русы ставили ему монументы на площадях своих городов. В Красноярске древнейшей культурой очень увлекался ныне покойный, создатель уникального музея древности Сибири Евгений Аннинский. Его бесподобный музей находится в поселке Подгорный возле Железногорска. Вот с Евгением Сергеевичем мы были полные единомышленники. Аннинский показывал мне фигурку женщины, вырезанную из камня в древности. Она была найдена на стоянке Куртак Новоселовского района. Сейчас эта стоянка на берегу Красноярского водохранилища. Головы у женщины нет, она изображена образно. Торчит что-то из плеч и ладно. Что важного даст телу женщины ее голова? Так считали древние. С ними нельзя не согласиться. Нынешняя научная или руководящая дама: гулящая, пьющая, курящая, без детей и семьи, самая настоящая мужланка.
Зато грудь и бедра древние фигурке женщины вырезали на зависть. Главная задача женщины родить и выкормить ребенка. А как жить, где, что кушать, - думал мужчина.
Вот почему свадьбы - такое важное для племени торжество, что его связывали с Небом и увековечили в камне. По - разному говорят, в том числе, что этим фигуркам не мене 250 – 500 тысяч лет. К святой скале или камню, изрисованному обрядными сценами, очевидно, приходили девушки просить Небо подарить ребенка. Не всем давалось это счастье. Спали то у костра, на шкурах и укрывались шкурами. Вот только всем ли доставались эти шкуры. А поспи на голом камне, пусть и у костра. Весь зад застудишь. Так ведь это не один раз, а всю короткую жизнь спали. Многие оставались калеками.
На многих стоянках древних во всем мире, и у нас на Енисее, найдены предметы быта первобытных людей. Это тоже искусство. Красиво сделанный из драгоценного камня наконечник стрелы – искусство. Расписанный древними бронзовыми фигурками колчан для стрел – тоже оно. Сфотографированная мною в Хакасском республиканском музее имени Л Р. Кызласова антропоморфное божество практически дублирует подобные рисунки и каменные изделия в Египте. Потому что их делал один и тот же народ, с одной и той же верой. Египетский Тот, это скифский бог Род. Не случайно место, где стоят пирамиды в Египте, носит название Рославль или Гизи. Чисто скифское, славянское слово. Только по-русски будет правильно Росславль.
Ныне покойный минусинский журналист Валерий Воробьев, работавший последние годы в Минусинском краеведческом музее, периодически присылал мне фотографии рисунков и каменных изделий раскопанных в Египте. К ним прилагались почти точно такие же изделия, найденные в Сибири. Чаще всего у нас они рисовались на камнях. Стопроцентное сходство. Многое об этом мог сказать и написать академик Окладников. Но он заикнулся только один раз. Дескать, предметы культуры и быта найденные в пещерах под Ачинском, в Иркутской области и в Якутии, аналогичны тем, что подняты в пещерах под Парижем. И больше ни слова. Ведь тут кроется большая тайна, которую не хотят озвучить: скифы жили в Сибири всегда. Только называли их по-разному: ди, дины, динлины. Правильно динлуни. Люди с копытами. То есть люди, ездившие на конях. Гаогюй, ху, хунны, гунны, сюнны и ещё как-то. В одной из книг я пробовал перечислить эти названия. Вышло больше страницы. Это и есть скифы.
Поговорим мы в этой книге и о том, что было с искусством на Енисее две-четыре тысячи лет. Этой найденные в Енисейске, Игарке, на Ангаре, в Маковском Енисейского района и других местах медные, бронзовые и железные отливки изображения славянских богов. Покажем снимки оленных камней с письменными сообщениями, которые сплошь расшифровал Геннадий Гриневич.
Ну, а главное, для книги, все-таки, девятнадцатый и двадцатый века. Все нынешние символы культуры и искусства Красноярска и края сформированы в это время. Часовня на Караульной горе, построенная Петром Ивановичем Кузнецовым. Будучи глубоко верующим человеком, Петр Иванович Покровской церкви подарил серебряную дарохранительницу, стоимостью 800 рублей, а для Воскресенского собора на свои средства отлил колокол. Колокол, весом 1150 пудов вылит в Красноярске в 1854 году стоимостью 16500 рублей серебром.
Теперь о пожертвованиях усердием Петра и Александры Кузнецовых в Воскресенский собор: Надпись на одном из кадил: «Серебряное вызолоченное, весу в нем 1 фут. 38 золотников»«…на элитрахели священческая…» - от Александры Федоровны. Приобретение поясов, шитых золотыми узорами по бархату. Пожертвование на поручи - серебряный под золото - три пары. Набедренники из золотой парчи, шитые серебряными цветами с золотыми крестами. Облачение дьякона от Кузнецовых.
В 1885 году под постройку Лютеранской церкви красноярский 1-гильдии купец почетный гражданин Кузнецов пожертвовал принадлежащее ему место на Воскресенской улице. В 1861 году епископ Никодим получил назначение во вновь созданную Енисейскую епархию и 5 января 1862 году прибыл в Красноярск. Золотопромышленник П.И.Кузнецов прислал ему пару лошадей для выездов.
П. И. Кузнецов пожертвовал в Иоанно – Предтеченский храм Плащаницу, которая хранилась в алтаре в желтом полированном со стеклами футляре. В 1873 году городской голова Петр Иванович Кузнецов получил письмо от епископа Енисейского и Красноярского Антония с просьбой уступить из городских земель место для устройства иноческой обители. Место было выделено.
При основании Красноярского краеведческого музея Кузнецовы пожертвовали в общей сложности 4500 рублей. Этнографические, художественные, нумизматические предметы из их домашней коллекции Кузнецовых положили начало городскому музею.
Построить театр на городские средства не представлялось возможным, поэтому комиссия обратилась к населению города с призывом к пожертвованиям. Большие суммы предоставили Кузнецовы, Гадаловы и другие меценаты. Льготные займы поступили от Александры Петровны Кузнецовой - 20 тысяч рублей. По тем временам очень громадные деньги
Среди меценатов купцы Гадаловы, покойный строитель Виктор Исаакович Боровик, Геннадий Семенович Лапунов.
Пойдем дальше. Символом Красноярска уже стал памятник Андрею Дубенскому скульптора Владимира Гирича, символ города и храм на станции Злобино, Театр оперы и балета, Театр музыкальной комедии. Драматический театр имени Пушкина.
А возьмите звонкие имена наших талантов. Художники Суриков и Воронов, Владимир Мешков, Борис Терещенко. Писатели протопоп Аввакум и Астафьев, Черкасов и Топилин, руководитель Большеуринского хора, солист хора Анатолий Ярошенко, организатор культуры в Красноярском крае Владимир Ковальчук. Он издал целый ряд книг, посвященных русским народным песням. Особенно славным получился двухтомник «Золотые россыпи народной песни России». С годами спрос на него только растет. Больше такого не сделал ни кто.
Певец Дмитрий Хворостовский, руководитель ансамбля песни и пляски Михаил Годенко, Группа «Яхонт» - руководитель Флорид Исламов. Художественный руководитель ансамбля «Краса» Анатолий Иванович Хлопков. Художественный руководитель народного ансамбля песни и пляски «Метелица» Сергей Алексеевич Савоськин, покойный руководитель ансамбля «Енисейские зори» Геннадий Михайлович Петухов. Он балетмейстер самой превосходной степени. Продолжатель народной хореографии..
Особо стоит подчеркнуть работу Бориса и Валентины Терещенко. На курорте озера Шира, в поселке «Жемчужный» они создали фольклорный театр «Лучинушка». За 25 лет работы театр поставил 12 народных драм. В том числе фольк-оперу «Цвет папоротника». За выдающуюся творческую деятельность супругам Терещенко присвоено почетная звание «Заслуженных работников культуры республики Хакасия».
Выдающимся организатором хорового пения в крае был Константин Михайлович Скопцов. Он прославился как хормейстер - фольклорист. На протяжении многих лет вел на Красноярском телевидении и радио музыкальные передачи «Родники народные». Его радио и телепередачи о народных песнях транслировались и на всесоюзных каналах.
Владимир Михайлович Дудинский – руководитель хора «Сибирская
В ходе подготовки книги мы расскажем о десятках имен красноярцев отдавших свои жизни культуре. А сейчас обращаемся к бывшим работникам культуры, кто проработал не меньше двадцати лет в ней. Шлите нам свои воспоминания. Тем более, если вы получали премии, завоевывали призы и все остальное. Оставьте в истории рассказ о своем творчестве.
Наша электронная почта: stateinov@bk. ru или звоните по телефону 892336741342.